برگزاري نشست آينده دانشگاه ايراني و مسئله آزادانديشي

خبرگزاری آریا-نشست آینده دانشگاه ایرانی و مسئله آزاداندیشی به میزبانی موسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی و همکاری اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری آریا،نشست آینده دانشگاه ایرانی و مسئله آزاداندیشی با حضور و سخنرانی محمدمهدی ذوالفقارزاده عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و مدیرکل دفتر سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی امور فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، دکتر مهدی فاتح راد عضو هیئت‌علمی دانشگاه صنعتی شریف و دکتر محمود عیسوی، عضو هیئت‌علمی دانشگاه علامه طباطبایی و ارائه نظر اعضای هیئت علمی موسسه برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ذوالفقارزاده در این نشست گزارشی از عملکرد معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم ارائه داد و گفت: در بحث آزاداندیشی در دانشگاه‌ها، کرسی‌های آزاداندیشی نقش مهمی دارند که طی سال‌های شیوع کرونا با توجه به تعطیلی همه فعالیت‌های فرهنگی این کرسی‌ها نیز تعطیل شده بودند.
کرسی‌های آزاداندیشی، راهی برای تحقق آزاداندیشی در دانشگاه‌ها
وی افزود: با توجه به این امر از اوایل مهرماه جاری برگزاری کرسی‌ها به شکلی جدی‌تر دنبال شد و طی دو نامه به روسای دانشگاه‌ها از آن‌ها خواستیم این کرسی‌ها را در پنج قالب گفت‌وگوی آزاد دانشجویی، مناظره، میزگرد، کرسی نقد و مطالبه‌گری و بر اساس شیوه‌نامه‌های جدید برگزار کنند.
این مقام وزارت علوم تاکید کرد: با توجه به پاسخ مقام معظم رهبری به نامه جمعی از دانشگاهیان در سال 1381، تنها قید در کرسی‌های آزاداندیشی «منطق و اخلاق و حقوق معنوی و مادی دیگران» است و وزارت علوم از همه طرف‌ها در این زمینه حمایت می‌کند.
به گفته ذوالفقارزاده اهداف این کرسی‌ها تقویت زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی، پویایی فکری، افزایش حس مسئولیت‌پذیری و مسئله‌مندی دانشجویان، ارتقای سطح تعامل و همدلی و تضارب آرا میان افکار و گرایش‌های متنوع، تعدیل شرایط هیجانی و رادیکال فضای دانشجویی به سوی شرایط مسالمت‌آمیز، تمهید گفتمانی و فرهنگی برای سیاست‌گذاری حول مسائل سیاسی کشور است.
مدیرکل دفتر سیاستگذاری و برنامه‌ریزی امور فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم افزود: گام اول در زمینه کرسی‌های آزاداندیشی احیا و گام دوم کیفیت ارتقا، تنوع مخاطبان و تنوع برگزارکنندگان است. در زمینه احیای این کرسی‌ها از اول مهر تا 18 دی 1401، تعداد 596 کرسی برگزار کردیم. بر همین اساس میزان برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه‌های دولتی در سال 1398 حدود 52 کرسی و در سال جاری 72 کرسی بوده است که افزایش 38 درصدی را در همین مدت نشان می‌دهد.
البته بیشترین کرسی‌ها یعنی 57 درصد از کرسی‌ها بین تشکل‌های مختلف، توسط بسیج دانشجویی برگزار شده است که مایل هستیم تشکل‌های دیگر نیز به شکل جدی‌تری در برگزاری کرسی‌ها مشارکت کنند.
وی افزود: موضوعات کرسی‌های آزاداندیشی بیشتر در حوزه فرهنگی اجتماعی و زیرموضوعاتی مانند حوادث اخیر، فضای مجازی و رسانه، مناسبات ایران و امپریالیسم، مطالبه از مسئولان، حجاب و غیره، در حوزه دینی؛ توجه به تاریخ اسلام، معنای زندگی، دینی، پرسشگری دینی، در حوزه سیاسی؛ تغییرات اجتماعی، کنش ارتباطی، آمریکا و جهان غرب، بحران و تنگنای اقتصادی، ایجاد فضای صمیمیت و در حوزه علمی؛ در مورد دین و اخلاق علمی، قرآن پژوهی و فضای معنایی، اقتصاد و اقشار جامعه و سلامت برگزار شده است.
حضور نماینده دستگاه‌ها برای پاسخ به مطالبات دانشجویان در دانشگاه‌ها
ذوالفقارزاده با اشاره به ضرورت تغییرات در آیین‌نامه کرسی‌های آزاداندیشی گفت: در حال اعمال این تغییرات از مسیر و با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی هستیم.
به گفته وی برخی دانشگاه‌ها توانسته‌اند با تحلیل شعار‌ها و مطالبات دانشجویی به درک بهتری از این مطالبات برسند و اکنون مشخص شده مهم‌ترین مطالبات دانشجویی بیان شده در شعار‌ها چه بوده است؛ بنابراین از نماینده دستگاه متولی خواسته شده تا در دانشگاه حضور یابد و به مطالبات دانشجویان پاسخ دهد.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران تصریح کرد: دو چالش اصلی در کرسی‌های آزاداندیشی این است که به طور کلی در دانشگاه‌ها و در کرسی‌ها حرف جدیدی نداریم و نگاه ما یا به غرب یا به دیگر اندیشمندان است و دوم اینکه فرمالیزم و صورت‌گرایی بر دانشگاه حاکم شده و این امر بر همه شئون دانشگاه سایه انداخته است.
ضرورت توجه و اجرای سند دانشگاه اسلامی
محمود عیسوی نیز در این نشست ضمن اشاره به سند دانشگاه اسلامی گفت: این سند که مدت‌ها برای تدوین آن وقت صرف شده و در سال 1392 نهایی شد، هنوز توسط هیچ کدام از وزارتین علوم و بهداشت به درستی اجرا نشده است.
وی ادامه داد: از 2 سال قبل برای بومی‌کردن سند برای دانشگاه علوم پزشکی فعالیت می‌کنیم، ولی عملیاتی کردن سند به اقتضائاتی نیاز دارد که تا آن‌ها محقق نشود، سند اجرایی نخواهد شد. سند دانشگاه اسلامی محور‌های مختلفی دارد که هر کدام راهبرد‌هایی را شامل می‌شود و برای اجرای هر راهبرد اقداماتی پیش‌بینی شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی ادامه داد: اگر دنبال تحول مثبت در کشور هستیم، باید راه‌های منطقی و معقول را برای اجرای آن بیابیم، ولی وقتی فکر راه اجرایی نباشیم، فقط وعده می‌دهیم.
وی در ادامه به توضیح مفهوم آزادی به عنوان مقدمه‌ای برای تحقق آزاداندیشی در دانشگاه‌ها پرداخت و گفت: مفهوم آزادی تعیین‌کننده است، ولی در مورد آن توافق نظر وجود ندارد و محل مناقشه است.
عیسوی گفت: آزادی انسان در اسلام ذیل اراده تشریحی خداوند معنی می‌یابد و خارج از آن معنی ندارد. بر این اساس انسان در همه احوال سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فردی و همه ابعاد آزاد است و تنها شریعت آزادی او را محدود می‌کند.
وی اظهار داشت: آزادی مطلق منجر به دیکتاتوری می‌شود همانطور که رقابت کامل در عرصه اقتصادی به انحصار می‌انجامد، اما در عرصه دانش هیچ حد و مرزی برای کسب دانش در اسلام وجود ندارد همانطور که در حدیث مشهور «اطلبوالعلم ولو بالسین» آمده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در ادامه به تعریف مفهوم علم و علم نافع پرداخت و تاکید کرد: در علوم انسانی همه علوم ایدئولوژیک و مبتنی بر جهان بینی هستند، اما چون اندیشمندان غربی مدعی هستند که قوانین آن‌ها جهان‌شمول است، علوم انسانی را مبتنی بر ایدئولوژی نمی‌دانند که درست نیست.
وی ادامه داد: علم نافع علمی است که بر اساس تضارب آرا و آزاداندیشی شکل بگیرد و به پیشرفت جامعه بشری کمک کند، در حوزه‌های علوم اسلامی هیچ محدودیتی برای نقد استاد نیست و با رعایت احترام و اخلاق، طلاب استاد را نقد می‌کنند. همانطور که هیچ کتاب فقهی وجود ندارد که نقد آرای فق‌های قبل باشد.
عیسوی در ادامه به اهمیت دانشگاه به عنوان نهاد منشا تحولات اشاره کرد و گفت: برای مدیریت هر پدیده‌ای که در جامعه رخ می‌دهد، به دانش نیاز داریم که در دانشگاه تولید می‌شود. دانشگاه باید محل حل مشکلات جامعه باشد. علم نافع نیز علمی است که برای حل مشکل و با توجه به آرای دیگران و نقد دیگران به دست آمده باشد.
وی تاکید کرد: آزاداندیشی یعنی آزاد باشیم به اندیشیدن و تضارب آرا، ولی با رعایت اصول و شرایط. متغیر‌های زیادی برای گفتگو و تضارب آرا وجود دارد که برخی از آن‌ها را می‌توان در کتاب «الإحْتِجاجُ عَلی أهْلِ اللّجاج» دید. این کتاب شرح مناظرات ائمه با دگراندیشان در دوره خود است و در آن می‌توان ادب، اخلاق، منطق، نحوه شروع و پایان گفتگو و کلام را مشاهده کرد.
فاتح راد نیز در این نشست به موضوع نسل‌های مختلف دانشگاهی پرداخت و اظهار داشت: نسل اول دانشگاه‌ها که دانشگاه‌های آموزش‌محور هستند، حدود هزار سال قبل و با تاسیس دانشگاه پاریس آغاز به کار کردند.
عضو هیئت علمی پژوهشکده سیاست‌گذاری دانشگاه صنعتی شریف ادامه داد: در ادامه دانشگاه‌های پژوهش‌محور به عنوان نسل دوم و با تاسیس دانشگاه برلین راه‌اندازی شدند که محور آن‌ها آزادی دانشگاه و استقلال آن از نهاد جامعه بود. دانشگاه‌های لیبرال از نیمه دوم قرن بیستم مطرح شدند که هر چند دانشگاه‌ها در این دوران از وابستگی به نهاد‌های دیگر آزاد شدند، اما تحت شعاع اقتصاد آزاد قرار گرفتند.
وی تاکید کرد: ما باید بر اساس اصول جامعه خود به سوی ایجاد دانشگاه‌های حکمت‌بنیاد (wisdom-based university) پیش برویم، در این زمینه با گروهی مدتی تحقیقاتی انجام شده و کتابی نیز تالیف کرده‌ایم که به زودی منتشر می‌شود.

منبع: خبرگزاری آریا

کلیدواژه: دانشگاه ایرانی آزاداندیشی در دانشگاه ها عضو هیئت علمی دانشگاه کرسی های آزاداندیشی فرهنگی و اجتماعی کرسی ها وزارت علوم تضارب آرا برگزار شد

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۵۳۱۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اعلام همبستگی جمعی از دانشجویان ایرانی با دانشجویان آمریکایی

۴۸ دفتر از دفاتر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل در در نامه‌ای سه زبانه به دانشجویان آزادی‌خواه آمریکا، حمایت خود از حرکت آزادی‌خواهوانه ایشان در قلب استکبار را اعلام کردند. - اخبار سیاسی -

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، 48 دفتر از دفاتر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه‌های سراسر کشور در نامه‌ای به دانشجویان آزادی‌خواه آمریکا، حمایت خود از حرکت آزادی‌خواهوانه ایشان در قلب استکبار را اعلام کردند.

این نامه که به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی تدوین شده است به اعلام مواضع دانشجویان ایران در رابطه با حرکت دانشجویان آزادی‌خواه در آمریکا می‌پردازد و از ایشان می خواهد به بحث فلسطین به صورت عمقی‌تر نگاه کرده و اعلام آتش بس و قطع حمایت از اسرائیل را پایان حرکت خود قرار ندهند. متن کامل این نامه در ادامه آمده است.

متن نامه به زبان فارسی:

بسم الله الرحمن الرحیم

نامه‌ای به برادران و خواهران آزادی خواهمان در دانشگاه‌های ایالات متحده

سلام علیکم

صدای بلند و رسای شما، به وجدان‌های بیدار جهانیان رسید! به عنوان بخش کوچکی از دانشجویان جهان از این اقدام شجاعانه شما در حمایت از مردم مظلوم، ولی مقتدر فلسطین، تشکر می‌کنیم.

شما مارپیچ سکوت 70 ساله در برابر جنایت صهیونیست‌ها را شکستید. در جنگ قدرت با لابی‌های صهیونیستی و سیاستمداران در جیبشان، شما پیروز شدید. شما برای اولین بار در ایالات متحده صهیونیست‌ها را علنا محکوم کرده‌اید. این‌ها دستاورد‌هایی است که احتمالا با افتخار برای نوه‌هایتان تعریف خواهید کرد!

نسل کشی رژیم اسرائیل و پاکسازی سرزمین فلسطین از ساکنان و صاحبان اصلی آن، بیش از 70 سال است که در حال اتفاق افتادن است. 76 سال رسانه‌ها، مردم غرب را اغوا کردند که اسرائیل موجودی بسیار دوست داشتنی است و سربازان ارتش‌شان، دوست داشتنی‌تر و بی آزارتر! اما 7 اکتبر یا طوفان الاقصی حقیقت را نشان داد. تمام بزک‌ها و آرایش‌های آن‌ها با یک ضد حمله از سوی حماس فرو ریخت.

طوفان الاقصی ضد حمله‌ای بود در برابر 70 سال ظلم و ستم، 70 سال دزدی سرزمین، 70 سال کشتن پدران و مادران، 70 سال کشتن فرزندان و نوه‌ها، 70 سال کمبود آب و غذا و دارو، 70 سال تحقیر، 70 سال استضعاف، 70 سال اسارت و زندگی در بزرگ‌ترین زندان روباز، 70 سال محکوم شدن و مجرم شدن بدون دادگاه.

اسرائیل در سرزمینی سر از زمین بیرون آورد که 90 درصد ساکنان آن غیر یهودی بودند. حاکمیت و حکومت مستقر داشت. والدین ساکنان آن در همان سرزمین خاک بودند. اما اسرائیل با کمک انگلیس و آمریکا، در آن سرزمین به دنیا آمد و کم کم ساکنان اصلی را بیرون انداخت.

اسرائیل زمین‌ها را غصب کرد و برای آن که زمین‌های غصبی را پر کند از یهودیان جهان درخواست کرد که در این دزدی زمین‌ها با او شریک شود و با تفنگ از زمین‌های غصبی دفاع کنند. این دزدی زمین فقط برای 70 سال قبل نیست، همین الان هم هزاران واحد برای صهیونیست‌ها در کرانه باختری و خاک فلسطین در حال ساخت است. به خاطر همین است که اسرائیل هیچ وقت به طور رسمی مرز خود را اعلام نمی‌کند، چرا که اعلام مرز، دست آن‌ها را برای ساخت سرزمین از نیل تا فرات محدود می‌کند!

شما دانشجویان آزاده، درخواست آتش بس و قطع روابط اقتصادی با ارتش اسرائیل و شرکت‌های مرتبط را داشتید. سوال ما از شما آزادی‌خواهان این است، آیا صرف درخواست آتش بس و قطع حمایت از اسرائیل کافی است؟ آیا احساس نمی‌کنید که خانه غصب شده باید به صاحبان اصلی آن بازگردد؟ آیا زمان آن نرسیده که 6 میلیون فلسطینی به خانه خود برگردند؟ آیا طرح دو دولتی مانند آن نیست که خودمان مال مسروقه را دو دستی به دزد تحویل دهیم؟ آیا می‌توان انتظار داشت که رژیمی که بیش از 70 سال است در مدارسش فلسطینی‌ها را تحقیر و آن‌ها را انسان‌هایی فرومایه و مانند حیوان می‌داند در طرح دو دولتی روش و منش خود را با ساکنان اصلی فلسطین تغییر دهد؟

آیا بهتر نیست که عاقبت و سرنوشت سرزمین فلسطین به دست ساکنان اصلی آن اعم از مسلمان و یهودی تعیین شود؟ آیا بهتر نیست تمامی فلسطینیان حقیقی در سراسر جهان بگویند که آن‌ها درباره فلسطین چه می‌خواهند؟

امیدواریم که این خیزش شما در برابر ظلم و جور اسرائیل با سختی‌ها و مشقت‌هایی که بر شما وارد می‌شود، پایان نیابد.

از طرف برادران و خواهرانتان در ایران

:letter in English

In the name of Allah, the most Compassionate the most Merciful

A letter to our freedom-seeker brothers and sisters in universities of USA

As-Salamu Alaykum

Your loud and expressive voice reached the awakened consciences of the world! As a small part of the world’s students, we appreciate you for your brave acts in supporting the oppressed but powerful people of Palestine.

You broke the 70-year silence against the crimes of the Zionists. In the power struggle with the Zionist lobbies and their politicians in their pockets, you won! You have publicly condemned the Zionists for the first time in the United States. These are achievements that you will probably tell your grandchildren with pride!

The genocide committed by the Israel regime and the cleansing of the Palestinian land from its original inhabitants and owners, have been happening for more than 70 years. For 76 years, the media seduced people of the West that Israel is a very lovable entity and its army soldiers are even more lovable and harmless! But October 7 showed the truth. All their plans and arrangements collapsed with a counter attack by Hamas.

Al-Aqsa storm was a counterattack against 70 years of cruelty, 70 years of land theft, 70 years of killing fathers and mothers, 70 years of killing children and grandchildren, 70 years of lack of water, food and medicine, 70 years of humiliation, 70 years of oppression, 70 years of captivity and life in the biggest open prison, 70 years of being convicted without holding a trial.

Israel appeared in a land where 90% of its inhabitants was gentile. It had an established sovereignty and Government. The parents of its people were buried in the same land. But with the help of Britain and the USA, Israel was born and gradually kicked out the original residents.

Israel usurped the lands, and in order to fill the usurped lands, asked the Jews around the world to join it in this land theft, becoming a partner and defending usurped lands with guns. This land theft is not only for 70 years ago, even nowadays thousands of settlement are being built for the Zionists in the West Bank and Palestinian territory. This is why Israel never officially declares its border, because pro claiming the border puts limits for them to build the land from the Nile to the Euphrates!

You, free-spirited students, requested a ceasefire and cutting off economic relations with the Israeli army and related companies. Our question to you freedom-seekers is, is it enough to ask for a ceasefire and stopping support for Israel? Don’t you feel that the usurped house should be returned to its original owners? Isn’t it time for 6 million Palestinians to return to their homelands? Isn’t the two-state solution like handing over the stolen property to the thief? Can we expect that the regime that has been humiliating Palestinians in its schools for more than 70 years and considering them to be inferior human beings or animals will change its ways and behavior with the original inhabitants of Palestine in two-state solution?

Isn’t it better that the fate of the land of Palestine be determined by the hands of its original inhabitants; Muslims, Christians, and Jews? Isn’t it better for all real Palestinians regardless of color, race, and religion (around the world to say what they want about Palestine?

We hope that this uprising of yours against the oppression of Israel with all hardships inflicting on you will not end.

Stay strong and seek the truth

From your brothers and sisters in Iran.

متن نامه به زبان عربی:

رساله إلى إخواننا وأخواتنا اللیبرالیین فی جامعات الولایات المتحده

السلام علیکم

وصل صوتکم العالی والمعبّر إلى ضمائر العالم المستیقظه! باعتبارنا جزءًا صغیرًا من طلاب العالم، نشکرکم على عملیتکم البطولیه عن الدعم للشعب الفلسطینی المظلوم و المقتدر.

لقد کسرتم دوامه الصمت التی دامت 70 عاماً ضد جرائم الصهاینه. لقد إنتصرتم فی الصراع على السلطه مع اللوبی الصهیونی لقد أدانت الصهاینه علناً للمره الأولى فی الولایات المتحده. هذه الإنجازات التی من المحتمل ستحکون‌ها لأحفادکم بکل فخر!

إن الإباده الجماعیه التی تمارس‌ها الصهاینه وتطهیر الأرض الفلسطینیه من سکان‌ها ومالکو‌ها الأصلیین تحدث منذ أکثر من 70 عامًا. على مدار 76 عامًا، أغرى الإعلام شعوب الغرب بأن إسرائیل کیان محبوب جدًا، وأن جنود جیش‌ها أکثر محبوبًا وأقل ضررًا!

لکن 7 أکتوبر أو طوفان الأقصى أظهرت الحقیقه. أنهارت کل خططهم وترتیباتهم بهجوم مضاد من قبل حماس.

طوفان الأقصى هجوم مضاد على 70 عاما من القمع، 70 عاما من سرقه الأراضی، 70 عاما من قتل الآباء والأمهات، 70 عاما من قتل الأبناء والأحفاد، 70 عاما من نقص الماء والغذاء والدواء، 70 عاما من الذل، 70 عامًا من الضعف، 70 عامًا من الأسر والحیاه فی أکبر سجن مفتوح، 70 عامًا من الإدانه دون محاکمه.

لقد نشأت إسرائیل فی أرض 90% من سکان‌ها من غیر الیهود. وکانت لدیه حکومه قائمه. وکان آباء سکان‌ها فی نفس الأرض

ولکن بمساعده إنجلترا وأمیرکا ولدت إسرائیل فی تلک الأرض وقام بطرد سکان‌ها الأصلیین تدریجیاً، واغتصب الأراضی، ومن أجل ملء الأراضی المغتصبه، طلب من یهود العالم أن یشارکوه فی سرقه هذه الأراضی ودافعوا عن الأراضی المغتصبه بالبنادق.

إن سرقه الأراضی لیست منذ 70 عامًا فقط، بل حتى الآن یتم بناء آلاف المبانی للصهاینه فی الضفه الغربیه والأراضی الفلسطینیه. ولهذا السبب لا تعلن إسرائیل أبداً حدود‌ها رسمیاً، لأن إعلان الحدود یحد من قدرت‌ها على بناء الأرض من النیل إلى الفرات!

أنتم، الطلاب الأحرار، طلبتم وقف إطلاق النار وقطع العلاقات الإقتصادیه مع الجیش الإسرائیلی والشرکات المرتبطه به. سؤالنا لکم أی‌ها اللیبرالیون هو: هل یکفی أن نطالب بوقف إطلاق النار والتوقف عن دعم إسرائیل؟ ألا ترى أنه یجب إعاده المنزل المحروم إلى أصحابه الأصلیین؟ ألم یحن الموعد أن یعود 6 ملایین فلسطینی إلى دیارهم؟ ألیست خطه الدولتین بمثابه تسلیم المسروقات إلى السارق؟ هل یمکن أن نتوقع أن النظام الذی ظل یهین الفلسطینیین فی مدارسه منذ أکثر من 70 عاما ویعتبرهم بشرا أدنى شأنا ومثل الحیوانات، سیغیر أسالیبه وسلوکه مع سکان فلسطین الأصلیین فی خطه الدولتین؟

ألیس من الأفضل أن یتم تقریر مصیر الفلسطینیین على أیدی أهل‌ها الأصلیین، مسلمین ویهوداً؟ ألیس من الأفضل لجمیع الفلسطینیین الحقیقیین فی جمیع أنحاء العالم أن یقولوا ما یریدون عن فلسطین؟ ونأمل ألا تنتهی إنتفاضتکم هذه ضد ظلم إسرائیل بالمصاعب التی ستلحق بکم.

بالنیابه عن إخوانکم وأخواتکم فی إیران

دفاتر امضا کننده نامه:

انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علامه طباطبایی
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه اراک
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه بیرجند
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه قم
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه کاشان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه هرمزگان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه یاسوج
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد علوم تحقیقات
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه آزاد مشهد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تربیت مدرس
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه صنعتی شیراز
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه فرهنگیان هرمزگان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی زاهدان
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی دزفول
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی قم
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی یزد
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه پیام نور خوراسگان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه آیت الله بروجردی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خوارزمی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سمنان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه قم
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه مازندران
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد یزد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی آبادان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی بابل
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سبزوار
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی همدان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی یاسوج
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه پیام نور اصفهان
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم و فنون خرمشهر
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه دریانوردی و علوم دریایی چابهار

انتهای پیام/